على مر السنين، كان على القطة التغلب على العديد من المشاكل من أجل البقاء والوصول إلى أيامنا هذه، وخاصة خلال العصر الوسيط، عندما كان يُعتقد أنه حامل الطاعون الدبليخلال تلك السنوات، تم مطاردته وإحراقه على الخازوق، وهو الأمر الذي كان من المؤكد أنه سيرعب المصريين القدماء.
لقد عشقوا هذا الحيوان حرفيًا. وكان إيذاءه يعتبر جريمة. لقد أحبوه كثيرًا لدرجة أنهم اعتقدوا أنه إله، أو بالأحرى، إلهة. إلهة أطلقوا عليها اسم باستت.
كانت باستت إلهة تم تمثيلها على شكل قطة منزلية ، أو كامرأة برأس قطة مصحوبة بآلة موسيقية تعرف باسم سيستروم ، لأنها تحب أن تبتهج البشر بموسيقاها. وبالتالي، يرمز إلى فرحة الحياة. لكن ليس ذلك فحسب ، بل كان يُعتقد أنه يحمي النساء الحوامل والأطفال حديثي الولادة من الأمراض.
مع أنها كانت إلهة مسالمة، إلا أنها عندما تغضب تتحول إلى امرأة برأس لبؤة، وتصبح عنيفة للغاية. وهكذا، مثل الحيوان الطوطم الذي تمثله، يمكن أن يكون غير متوقع، القدرة على إظهار العطاء أو العدوانية في أي وقت.
يعود تاريخ عبادته إلى أقدم عصور الحضارة القديمة، أي منذ آلاف السنينوكانت مدينة بوباستيس القديمة (الزقازيق حاليًا، الواقعة في دلتا النيل) مخصصة لعبادته. تم بناء المعابد لتكريمه ، وتربيت القطط التي بعد موتها تم تحنيطها بعناية ثم دفنها في قبور محددة لها..
أحب المصريون القدماء القطط، لدرجة أنه وفقًا للأسطورة، استسلموا للفرس عندما كانوا يحملون القطط أمام دروعهم، لأن الفرس كانوا يعرفون أن المصريين يفضلون الاستسلام بدلاً من إيذاء هذه الحيوانات.
أتمنى لو أن الأشياء لم تحدث لقد تغيرت كثيرا منذ ذلك الحين..
من هي باستيت وماذا ترمز؟
على الرغم من كونها لطيفة واحتفالية، إلا أن شخصيتها كانت جانب مزدوج:يمكنها أن تصبح لبؤة وتتصرف مثل المنتقم عندما شعرت بالإهانة، وهي سمة تربطها بسخمت. هذا التوازن بين اللطف والشراسة يفسر ألقابًا مثل "سيدة الرعب" y "سيدة المذبحة"، متذكرين أن نفس القوة التي تهتم يمكن أن تعاقب. في الفن، يمكن أن تظهر أيضًا مع القطط عند قدميها، مسلطًا الضوء على ارتباطها بالأمومة.
إنه مرتبط بـ ماو (القطة الإلهية المرتبطة برع) ومع الإله القططي القديم مافديت، الذي ورث منه دور حامي الأبرياء.وتشمل دائرة عائلته ماهيس، إله الأسد الحامي، والاتصالات مع نفرتوم، سيد العطور، مما يعزز بعده المسحة والرعاية.
الأيقونات والسمات والاسم
وقد تم تمثيله على أنه استعداد أو كما امرأة برأس قطة، تحمل انج (صليب الحياة) وغالباً ما يكون سيستروم، وهي آلة كان صوتها يرضي الإلهة ويدعوها الموسيقى والرقص. ويمكنه أيضًا أن يحمل ايجيس، أقراط وقلادات كبيرة، بالإضافة إلى قطعة صغيرة حالة سلة معلقة من الذراع. في هذه الصورة، تجسد باستيت حماية، الفرح والقوة المهدئة للإيقاع والعطر.
اسمها مرتبط بزجاجة مرهم "باس"، لذا يمكن فهم "باست" أو "باستيت" على أنها "الذي يحمل زجاجة المرهم"، في إشارة إلى الزيوت الواقية بالفعل وظيفة Sanaciónوتتعزز هذه القراءة من خلال ارتباطها بـ نفرتومفي التفسيرات الهيلينية، كان مرتبطًا بـ الميرمية و إيزيس، وربطه بعض المؤلفين بـ نجم سيريوس ومع الإله الرافديني إنانا، وهو انعكاس لمكانتها ونطاقها الرمزي.
العبادة والمعابد والمهرجانات
كان التركيز الأكبر للتبجيل في بوباستيسحيث كان معبدها بارزًا بين البساتين والقنوات وفقًا للمؤرخين الكلاسيكيين، كانت تُقام الاحتفالات حول باستيت. موسيقى, نبيذ y الرقص —المعروفة باسم "حفلات السُكر"— تهدف إلى من فضلك واسترض للإلهة للحفاظ على جانبها المفيد. كان من الشائع تقديم نبيذ أو البيرة المصبوغة في الطقوس المرتبطة بعين رع، والتي تم تداولها تمائم القطط وتماثيل صغيرة عبادة.
لقد ولدت طائفته مقبرة القطط، حيث تم اعتبار هذه الحيوانات المظاهر الحية للإلهة. عند الموت، يتم تحنيطهم بجثث كبيرة رعاية ودُفنوا في أماكن مخصصة في بوباستيس, سقارة, تانيس, بني حسن y Tebasإن وجود هذه المقابر القططية يتحدث عن عاطفة والاحترام الديني الذي أثاروه.
القصص والأساطير المرتبطة باستيت
النصوص الدينية مثل نصوص الأهرامات وتعزز المؤلفات اللاحقة طبيعتها المزدوجة الأم الحامية y المنتقمفي التعاويذ الطبية، كان يتم استدعاء الشخص ليكون "ابن باستيت"للبقاء في مأمن من الأوبئة، وتعزيز دورهم المعالج وعلى حذر من مرض.
في الأدب، حلقة سيتنا وتابوبو تظهر باستيت - أو شخصية مرتبطة بكهنوتها - معاقبة الكبرياء والتدنيس من خلال درس أخلاقي الذي يُذلّ المخالف ويُعيد إليه احترام الموتى. تُظهر الإلهة هنا جانبها من عدالة وتصحيح الاضطراب.
تحكي أسطورة أخرى يتم الاستشهاد بها على نطاق واسع كيف الجنرال الفارسي، مدركًا لحب المصريين للقطط، تقدم بهذه الحيوانات على رأس قواته. المصريون، لكي لا إيذاء القطط ولم يسيئوا إلى باستيت، بل تجنبوا القتال، وهو ما يؤكد القوة الرمزية من الإلهة ومخلوقاتها.
القطط والحياة اليومية في مصر
كانت القطط رفيقات منزلية شائعة. المصطلح الصوتي "ميو" تم تسمية القطة بأسماء مثل تاميت كانت شائعة. في مشاهد الجنازات، يتم تمثيلهم إلى جانب أصحابهم في المهام اليومية، مما يدل على التكامل المحلي وفائدته ضد القوارض والثعابين والعقارب.
في المخطوطات والبرديات الساخرة دير المدينة المنورة يظهر القطط في المشاهد التخريبية والفكاهية، حتى مع الفئران عكس التسلسلات الهرمية. في تمثيلات أخرى، تساعد القطة سيدها في لعبة جعل الطيور تطير، وهي لفتة تشير أيضًا إلى استعادة ماعت (النظام الكوني). الأسطوري "القط العظيم في هليوبوليس" يبيد أبوفيس، ثعبان الفوضى، يستحضر باستيت كـ حليف الضوء.
تجمع شخصية باستيت بين رعاية, فرح y قوة في نفس النموذج الأصلي: موسيقى وعطر يُريحان، ومخالب تُدافع، وحب للقطط يُحرك الفن والطقوس والحياة اليومية. هذه الثنائية - الرقيقة والشرسة - تُفسر سبب ازدهار طائفتهم لقرون، ولماذا لا يزال اسمهم يُثير في الأذهان حماية y حظا طيبا وفقك الله حيث تجلس القطة بشكل مستقيم، منتبهة ومقدسة.
